▶ 3° TRIMESTRE DE 2025 ▶ EBD ADULTOS

TEXTO ÁUREO
"E, quando Pedro viu isto, disse
ao povo: Varões israelitas, por
que vos maravilhais disto? Ou,
por que olhais tanto para nós,
como se por nossa própria virtude
ou santidade fizéssemos andar
este homem?"
(Atos 3.12)
(Atos 3.12)
VERDADE PRÁTICA
A verdadeira pregação bíblica
consiste em dar testemunho de
Cristo no poder do Espírito.
LEITURA DIÁRIA
Segunda – 1 Coríntios 1.23-25
■ A necessidade da pregação
Terça – Marcos 16.15
■ Chamados para pregar
Quarta – Lucas 4.18
■ Ungido para pregar
Quinta – Atos 4.16
■ Pregando Cristo
Sexta – Atos 4.19
■ Um chamado ao arrependimento
Sábado – Atos 4.25
■ A ênfase da promessa abraâmica
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
11 - E, apegando-se ele a Pedro e João, todo o povo correu atônito para junto deles no alpendre chamado de Salomão.
12 - E, quando Pedro viu isto, disse ao povo: Varões israelitas, por que vos maravilhais disto? Ou, por que olhais tanto para nós, como se por nossa própria virtude ou santidade fizéssemos andar este homem?
13 - O Deus de Abraão, e de Isaque, e de Jacó, o Deus de nossos pais, glorificou a seu Filho Jesus, a quem vós entregastes e perante a face de Pilatos negastes, tendo ele determinado que fosse solto.
14 - Mas vós negastes o Santo e o Justo e pedistes que se vos desse um homem homicida.
15 - E matastes o Príncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou dos mortos e que nós somos testemunhas.
16 - E, pela fé no seu nome, fortalecer a este que vedes e conheceis; e a fé que é por ele deu a este, na presença de todos vós, esta perfeita saúde.
17 - E agora, irmãos, eu sei que o fizestes por ignorância, como também os vossos príncipes.
18 - Mas Deus assim cumpriu o que já dantes pela boca de todos os seus profetas havia anunciado: que Cristo havia de padecer.
19 - Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham, assim, os tempos do refrigério pela presença do Senhor.
13 - O Deus de Abraão, e de Isaque, e de Jacó, o Deus de nossos pais, glorificou a seu Filho Jesus, a quem vós entregastes e perante a face de Pilatos negastes, tendo ele determinado que fosse solto.
14 - Mas vós negastes o Santo e o Justo e pedistes que se vos desse um homem homicida.
15 - E matastes o Príncipe da vida, ao qual Deus ressuscitou dos mortos e que nós somos testemunhas.
16 - E, pela fé no seu nome, fortalecer a este que vedes e conheceis; e a fé que é por ele deu a este, na presença de todos vós, esta perfeita saúde.
17 - E agora, irmãos, eu sei que o fizestes por ignorância, como também os vossos príncipes.
18 - Mas Deus assim cumpriu o que já dantes pela boca de todos os seus profetas havia anunciado: que Cristo havia de padecer.
19 - Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham, assim, os tempos do refrigério pela presença do Senhor.
Hinos Sugeridos: 18 • 227 • 505 da Harpa Cristã
■ INTRODUÇÃO
Esta lição mostrará uma das
marcas de uma igreja bíblica: seu compromisso com
a pregação da Palavra de
Deus. Uma igreja verdadeira valoriza a mensagem
das Escrituras e coloca Jesus
Cristo no centro de tudo o que ensina. É por meio da pregação
da Bíblia que o mundo pode conhecer
a Cristo. Além disso, uma igreja bíblica
prega no poder do Espírito Santo. Não
transmite apenas palavras vazias, mas a mensagem viva e transformadora que
vem da inspiração do Espírito
de Deus. Por fim, uma igreja
bíblica traz esperança para
aqueles que já não enxergam
saída. Ela anuncia que há
um futuro de refrigério e
renovação na presença do
Senhor.
Palavra-Chave: Pregação
I – A IGREJA QUE PREGA AS ESCRITURAS
1. As Escrituras revelam Deus. A Igreja deve pregar as Escrituras, pois elas revelam Deus. A segunda pregação de Pedro, registrada em Atos 3.11-26, é um grande exemplo disso. A mensagem do apóstolo é completamente baseada nas Escrituras e coloca Deus no centro. Pedro usa trechos das Escrituras para fundamentar sua pregação, citando Deuteronômio 18.15-19 (v.23) e Gênesis 22.18 (v.25). Há também uma conexão como o Salmos 22.1-31 (v.18) e a Daniel 9.26 (cf. v.18). Além disso, Pedro mostra que Deus sempre esteve presente e agindo na história do seu povo (Atos 3.13), da mesma forma que os autores da Bíblia falavam sobre a revelação de Deus ao longo dos tempos (cf. Gn 26.24; 28.13; 31.42,53; 32.9; Êx 4.5; 1 Rs 18.36; 1 Cr 29.18; 2 Cr 30.6; Sl 47.9).
2. As Escrituras testemunham de Jesus. As Escrituras apontam para Cristo. Jesus disse que as Escrituras davam testemunho dEle (João 5.39). Cristo é o centro da Bíblia. Essa era também a compreensão do apóstolo Pedro. Segundo suas palavras, os profetas anunciaram antecipadamente o sofrimento de Cristo (Atos 3.18). A pregação de Pedro invocou o testemunho das Escrituras para mostrar que a rejeição de Jesus e sua morte não foram por acaso – já haviam sido preditas pelos antigos profetas.
3. As Escrituras confrontam o pecado. A verdadeira pregação também mostra o problema do pecado e o confronta (Atos 3.19). No texto citado, Pedro usa o termo grego metanoéō, traduzido aqui como “arrependei-vos”. Essa palavra, além do já conhecido sentido de “arrependimento”, significa também mudança de mente e mudança interior, especialmente no que diz respeito à aceitação da vontade de Deus. A pregação bíblica deve confrontar o pecado e exige uma mudança radical dos seus ouvintes.
SINOPSE I
A igreja bíblica fundamenta
sua pregação nas Escrituras,
que revelam Deus e testemunham de Jesus Cristo.
A tragédia da igreja acontece quando ela não consegue ser discipulada, nem tampouco discipular.
II – A IGREIA QUE PREGA
NO PODER DO ESPÍRITO
1. O Espírito capacita o mensageiro.
Não podemos nos esquecer de que Pedro
estava cheio do Espírito Santo quando
pregou a mensagem registrada em Atos
3. Isso fica evidente no uso do verbo
grego atenízō, traduzido como "fixar
os olhos" na passagem: "E Pedro, com João, fitando os olhos nele" (Atos 3.4). O
estudioso Strong explica que, no Novo
Testamento, esse termo é usado para
descrever momentos de revelação,
reconhecimento ou atenção especial,
geralmente ligados a acontecimentos
divinos ou milagrosos.
2. "Fixar os olhos". Essa mesma
expressão também é usada para descrever o apóstolo Paulo, cheio do Espírito
Santo, quando olhou fixamente para um
homem paralítico na cidade de Listra e o curou (Atos 4.9). Da mesma forma,
aparece em Atos 13.9, quando Paulo,
cheio do Espírito Santo, fixou os olhos no
falso profeta Elimas para repreendê-lo.
Retomando o episódio de Pedro, isso nos
mostra que ele não apenas estava capacitado para curar, mas também estava
ungido para pregar. O Espírito Santo é
quem inspira e dá poder à pregação da
Palavra. Portanto, pregar não é apenas
fazer um discurso! Pregar é anunciar a
mensagem de Deus com a autoridade e
a unção do Espírito Santo.
3. O Espírito glorificará a Jesus. fesus
disse que o Espírito Santo o glorificaria
(João 16.14). O Espírito nunca chama a
atenção para si mesmo, mas sempre
aponta para Cristo. Isso é exatamente
o que vemos na cura do paralítico na
Porta Formosa, em Atos 3. Pedro, cheio
do Espírito Santo, não poderia aceitar
ser o centro das atenções. Ele deixou
claro que o milagre não aconteceu por
seu próprio poder ou santidade: "Varões
israelitas, por que vos maravilhais disto?
Ou, por que olhais tanto para nós, como
se por nossa própria virtude ou santidade
fizéssemos andar este homem?" (Atos 3.12).
Da mesma forma, qualquer pregação que
tira o foco de Cristo e coloca o homem
no centro não é uma pregação bíblica.
Isso não passa de um discurso humano.
SINOPSE II
A igreja que prega no poder do
Espírito tem mensageiros capacitados, mensagens inspiradas pelo Espírito Santo e glorifica a Cristo.
III – A IGREJA QUE PREGA A ESPERANÇA VINDOURA
1. Alerta a uma sociedade indiferente
e insensível. O apóstolo Pedro já havia
exortado os seus ouvintes na sua primeira pregação a salvarem-se daquela "geração perversa" (Atos 2.40). Agora, ele
reconhece que aquela era também uma
geração "ignorante" (Atos 3.17). Era uma
cultura indiferente e insensível para a
realidade espiritual. Era, portanto, uma
geração sem esperança (1 Tessalonicenses 4.13). A
insensibilidade às coisas espirituais é
a marca daqueles que não conhecem a
Deus (1 Tessalonicenses 4.5). É a essas pessoas que
a mensagem da cruz deve ser pregada.
2. A promessa da Segunda Vinda.
Concluindo a sua pregação, Pedro deixa
uma mensagem de esperança: "e venham, assim, os tempos do refrigério
pela presença do Senhor" (Atos 3.19). Por
um lado, os ouvintes do apóstolo já podiam experimentar a bênção prometida
a Abraão, que fora trazida por Jesus, o
Messias. Essa bênção, portanto, já era
uma realidade. Por outro lado, essas
palavras de Pedro olham para o futuro,
apontando para um "refrigério" dos
últimos dias que fora prometido a Israel.
Trata-se da futura "restauração de todas
as coisas". A Igreja, portanto, tem uma
mensagem de esperança para aqueles que estão sem esperança. É uma realidade que, no tempo de Deus, se cumprirá.
SINOPSE III
A igreja que prega a esperança vindoura alerta uma sociedade indiferente à realidade espiritual, proclamando a promessa da Segunda Vinda de Cristo.
■ CONCLUSÃO
Chegamos ao fim de mais uma lição. Nela, vimos a grande importância que a pregação bíblica tem e como devemos ser fiéis na exposição do texto sagrado. Pedro, mesmo sendo um simples pescador, com uma gramática e conhecimentos limitados, sabia expor com maestria as Escrituras Sagradas. Assim como ele, devemos nos render totalmente ao Espírito Santo, sendo cheios dEle, para sermos exitosos no ministério da Palavra de Deus. Uma igreja bíblica é uma igreja que vive e sabe expor as Sagradas Escrituras.
REVISANDO O CONTEÚDO
1. Em que a pregação do apóstolo Pedro é baseada?
A pregação do apóstolo Pedro é baseada nas Escrituras. O apóstolo usou
trechos das Escrituras para fundamentar sua pregação.
2. O que a pregação de Pedro invocou?
A pregação de Pedro invocou o testemunho das Escrituras para mostrar que
a rejeição de Iesus e sua morte não foram por acaso, mas já haviarn sido
preditas pelos antigos profetas.
3. Como a expressão "fixar os olhos" é usada para descrever o apóstolo?
A expressão "fixar os olhos" é usada para descrever o apóstolo em momentos de revelação, reconhecimento ou atenção especial, geralmente ligados
a acontecimentos divinos ou milagrosos, mostrando que Pedro não apenas
estava capacitado para curar, mas também ungido para pregar.
4. Como podemos identificar uma pregação não bíblica?
Podemos identificar uma pregação não bíblica quando ela tira o foco de
Cristo e coloca o homem no centro, não passando de urn discurso humano.
5. De quem é a marca da insensibilidade espiritual?
A insensibilidade espiritual é a rnarca daqueles que não conhecem a Deus.
NÃO SAIA SEM ANTES...
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