Em suas entrevistas, Shedd lamentava a "falta de ensino bíblico profundo" nas igrejas brasileiras, destacando que muitos crentes têm aversão à soberania de Deus e não compreendem doutrinas fundamentais como o inferno eterno.

Ele via isso como resultado de um ensino teológico fraco, muitas vezes substituído por mensagens motivacionais ou pela teologia da prosperidade, que ele criticava por "falta de base bíblica".

Shedd também alertava para o perigo de líderes e igrejas que se afastam da "centralidade das Escrituras", adotando títulos e práticas que não têm respaldo bíblico. Para ele, a "autoridade espiritual deve vir da fidelidade à Palavra de Deus", e não de estruturas humanas ou carismas pessoais.

Essa frase, portanto, é um chamado à "responsabilidade teológica": se alguém diz que prega o Evangelho, mas rejeita a doutrina está, segundo Shedd, "pregando algo que não é o verdadeiro Evangelho".

Quando alguém diz que está pregando o Evangelho “sem doutrina”, pode estar tentando enfatizar uma abordagem mais relacional, emocional ou prática da fé, sem se prender a sistemas teológicos ou interpretações específicas. Mas isso levanta uma questão essencial: "é possível falar do Evangelho sem doutrina?"

A palavra "doutrina" vem do latim "doctrina", que significa "ensino". E o Evangelho, por definição, é uma mensagem que precisa ser ensinada, compreendida e vivida. O apóstolo Paulo, por exemplo, escreveu a Timóteo:

Ou seja, sem doutrina, o Evangelho perde sua estrutura, seu conteúdo e sua capacidade de transformar. A doutrina não é um peso, mas um guia que nos ajuda a entender quem é Jesus, o que Ele fez, e como devemos viver em resposta a isso.

Se alguém diz que está pregando o Evangelho sem doutrina, talvez esteja rejeitando tradições humanas ou interpretações rígidas — o que pode ser válido — mas não pode rejeitar o ensino bíblico essencial. 

Afinal, até mesmo o amor, a graça e a salvação são conceitos doutrinários.