LIÇÃO 3 - O PAI ENVIOU O FILHO

▶ 1° TRIMESTRE DE 2026 ▶ EBD ADULTOS

TEXTO ÁUREO

“Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos.” 

(1 João 4.9) 

VERDADE PRÁTICA

O envio do Filho revela o amor do Pai e a perfeita unidade da Trindade no plano da salvação, garantindo a redenção e a adoção dos crentes.

LEITURA DIÁRIA

 Segunda – João 3.16
 ■ O amor de Deus revelado no envio do Filho

 Terça – João 6.38
 ■ O Filho veio ao mundo para cumprir a vontade do Pai

 Quarta – 1 João 4.10
 ■ Deus nos amou primeiro, enviando seu Filho

 Quinta – João 14.6
 ■ Cristo como único caminho ao Pai

 Sexta –  Efésios 1.3-6
 ■ O plano eterno de adoção como filhos em Cristo

 Sábado – João 16.13-14
 ■ O Espírito glorifica a Cristo e guia em toda a verdade

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

João 3.16,17 • 1 João 4.9,10 • Gálatas 4.4-6

João 3

16 — Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.

17 — Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele.

1 João 4

9 — Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: que Deus enviou seu Filho unigênito ao mundo, para que por ele vivamos.

10 — Nisto está o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados.

Gálatas 4

4 — mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

5 — para remir os que estavam debaixo da lei, afim de recebermos a adoção de filhos.

6 — E, porque sois filhos, Deus enviou aos nossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai.

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Hinos Sugeridos: 227 • 437 • 526 da Harpa Cristã

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■  INTRODUÇÃO

No plano eterno da redenção, o Pai é quem envia o Filho para salvar o mundo. Esta verdade, revelada nas Escrituras, manifesta o amor do Pai e reafirma a unidade e a missão da Santíssima Trindade. Nesta lição, veremos como o envio do Filho Unigênito de Deus — a Segunda Pessoa da Trindade, revela em profundidade: a suprema expressão do amor de Deus, a plenitude do tempo para a redenção e a obra perfeita da Trindade na salvação.

Palavra-Chave: Envio

I – O ENVIO DO FILHO E O AMOR DO PAI

l. O amor incondicional do Pai. O envio de Jesus Cristo — o Filho Unigênito do Pai, é a maior demonstração do amor de Deus ao mundo (João 3.16). O verbo grego para este amor é “agapáõ" e o substantivo é “agápê". Expressam a natureza essencial de Deus (1 João 4.8) e a busca pelo bem-estar de todos (Romanos 15.2). Conforme usado, acerca de Deus, manifesta interesse profundo e constante de um Ser perfeito para seres completamente indignos (Vine, 2002, p. 395). Ensina que o amor de Deus não foi motivado por mérito humano. Ele amou “o mundo” rebelde e perdido — e enviou seu Filho “não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele” (João 3.17). Este amor alcança toda a humanidade, é incondicional, plenamente gracioso, sacrificial e absoluto! (Efésios 2.4,5).

2. A iniciativa soberana de Deus. Desde a eternidade, antes da Queda no Éden, Deus traçou um plano de redenção em Cristo (Efésios 1.4,5). Até mesmo anterior a fundação do mundo, o Filho já estava destinado para nossa salvação (l Pedro 1.18-20). Deus, em sua soberania e seu imensurável amor, tomou a iniciativa de enviar o Salvador, cumprindo seu eterno propósito de redenção (Efésios 1.9). A Escritura ratifica que o amor divino antecede qualquer atitude humana: “não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou seu Filho para propiciação pelos nossos pecados” (1 João 4.10). Portanto, a iniciativa da salvação não parte do ser humano, mas de Deus. Em sua soberania, misericórdia e compaixão, Deus decidiu agir em favor da humanidade caída (Romanos 3.24-26; 5.8).

3. O envio do Filho e a Trindade. Embora a missão do Filho seja descrita por meio do verbo “enviar” (João 3.17,18,34), a ideia aqui é de um presente gracioso de Deus (1 João 4.10). Em seu amor soberano, o Pai ofereceu sua dádiva mais preciosa — o seu Filho Unigênito: “para que por Ele vivamos” (1 João 4.9). Essa doação, não implica hierarquia na Trindade. O Pai, o Filho e o Espírito Santo possuem a mesma natureza divina (João 1.1; 10.30; 14.26). A distinção observada é funcional, relacionada ao plano da salvação: o Filho é enviado para realizar a redenção (João 6.38-40). Essa dinâmica revela harmonia e unidade da Trindade: uma única vontade e um único propósito. O envio do Filho é, portanto, uma expressão do amor do Deus Triúno, que resplandece em toda a história da salvação (Efésios 1.3-14).

SINOPSE I
O envio do Filho é a expressão suprema do amor do Pai, fruto de sua iniciativa soberana e graciosa.

II – O FILHO E A PLENITUDE DOS TEMPOS

1. A preparação histórica e religiosa. O envio de Cristo não foi um plano improvisado, mas um desígnio eterno, cumprido “na plenitude dos tempos” (Gálatas 4.4). Indica que a vinda do Messias se deu no tempo determinado pelo Deus Pai (Romanos 5.6). A Trindade, em perfeita sabedoria e unidade, determinou o momento exato para a execução do plano redentor (Efésios 1.10,11). Historicamente, o domínio romano construiu estradas e rotas comerciais que contribuíram para a disseminação do Evangelho. A cultura grega unificou o mundo por meio do grego koiné, tornando possível a escrita do Novo Testamento em uma língua conhecida e popular. No judaísmo, apesar da rejeição dos líderes entre o povo, a expectativa messiânica estava elevada (Lucas 2.25-38). Isso sinaliza que Deus preparou o cenário para a chegada do Salvador (Atos 17.26).

2. O Filho nascido sob a Lei. A Escritura afirma que o Filho veio “nascido de mulher, nascido sob a lei” (Gálatas 4.4b). A expressão “nascido de mulher”, reafirma que Cristo assumiu nossa natureza humana (Hebreus 2.14 • Filipenses 2.7,8). Ele encarnou e experimentou as fraquezas humanas, exceto o pecado (Hebreus 4.15). Cumpriu-se assim a profecia: “Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho” (Isaías 7.14 • Mateus 1.23), mostrando que sua vinda foi obra soberana de Deus. A declaração “nascido sob a lei” significa que Jesus cumpriu todas as exigências da lei mosaica (Mateus 5.17). Ele foi o único homem a cumprir plenamente a lei de Deus, sem a transgredir em momento algum (1 Pedro 2.22). Sua vida de obediência foi necessária para que pudesse oferecer um sacrifício perfeito em favor dos pecadores (Hebreus 7.26,27).

3. A adoção de filhos. A obra do Filho não apenas trouxe perdão, mas também nos concedeu a posição de filhos adotivos (Gálatas 4.5). Cristo é o único Filho de Deus por natureza (João 1.18); e os crentes tornam-se filhos por adoção (João 1.12,13).

A prática da adoção não fazia parte do sistema legal judaico, mas era comum e bem conhecida entre os gentios. Paulo enfatiza que foi do agrado de Deus inserir no plano da salvação, que os salvos fossem adotados como filhos (Efésios 1.5). O “espírito de adoção” habilita os salvos a clamarem “Aba, Pai” (Gálatas 4.6). Esse termo aramaico (“Aba”, “papai”) empregado na interação entre o Filho e o Pai, indica respeito e confiança (Marcos 14.36). Essa adoção e intimidade é aplicada pelo Espírito Santo (Romanos 8.15,16), demonstrando novamente a atuação inseparável da Trindade na salvação.

SINOPSE II
Na plenitude dos tempos, Cristo veio ao mundo, cumprindo as profecias e proporcionando redenção e adoção como filhos de Deus.

III – A TRINDADE NO PLANO DA SALVAÇÃO

1. A vontade do Pai realizada pelo Filho. O Filho veio ao mundo para cumprir a vontade do Pai: “eu desci do céu não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou” (João 6.38). Essa vontade, segundo Cristo, é que nenhum daqueles que o Pai lhe deu se perca, mas tenham a vida eterna (João 6.39,40). A obediência de Jesus é perfeita, revelando plena submissão ao Pai. Ele mesmo testifica: “porque eu faço sempre o que lhe agrada” (João 8.29). Essa obediência alcançou o clímax na entrega voluntária de sua vida por amor: “sendo obediente até à morte e morte de cruz” (Filipenses 2.8). Por meio de sua vida sem pecado e morte sacrificial, a justiça de Deus foi plenamente satisfeita (Romanos 3.24-26). Em Cristo, vemos a expressão sublime da obediência, do amor e da unidade perfeita na Trindade.

2. A mediação exclusiva do Filho. O Filho é o único caminho de acesso ao Pai: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim” (João 14.6). Esse acesso é exclusivo porque Ele é a revelação plena do Pai (João 1.18), e o único que pode satisfazer a justiça divina mediante o seu sacrifício no Calvário (Hebreus 9.15). A exclusividade da mediação de Cristo está enraizada na estrutura trinitária. O Pai enviou o Filho (João 3.16), e o Espírito Santo testifica do Filho (João 15.26). Assim, o caminho para o Pai passa necessariamente pela aceitação do Filho, conforme ensina as Escrituras: “Porque há um só Deus e um só mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem” (1 Timóteo 2.5). Desse modo, a salvação ocorre unicamente por meio da fé em Cristo (Atos 4.12).

3. A aplicação da salvação pelo Espírito. O Espírito Santo, chamado de Consolador e Espírito da verdade, foi enviado pelo Pai e pelo Filho. Jesus disse que o Espírito viria para convencer o mundo “do pecado, e da justiça, e do juízo” (João 16.8-11). É o Espírito que ilumina a mente para o conhecimento de Deus (2 Coríntios 4.6), ensina a verdade (João 14.26), regenera os pecadores (Tito 3.5), sela os que creem (Efésios 1.13), opera a santificação progressiva (2 Tessalonicenses 2.13), e assegura a perseverança dos crentes (Filipenses 1.6). Além disso, o Espírito glorifica o Filho, pois foi enviado para testificar de Cristo (João 15.26), revelando sua pessoa e obra ao coração humano. O Espírito nunca age independentemente do Filho ou do Pai. Sua missão é, intrinsecamente, a de exaltar a glória do Deus Triúno (João 16.13,14).

SINOPSE III
O plano de salvação é obra da Trindade: o Pai envia, o Filho executa e o Espírito aplica.

■ CONCLUSÃO

O envio do Filho pelo Pai revela o amor eterno e soberano de Deus e destaca a perfeita unidade da Trindade na obra da salvação. Deus não apenas amou o mundo, mas agiu em favor dele, enviando seu Filho no tempo certo, para redimir os pecadores. O Filho, em obediência plena, realizou a redenção; e o Espírito Santo, em sua atuação eficaz, aplica a salvação ao coração dos crentes. Conhecer essa verdade fortalece nossa fé e nos convida a adorar com gratidão o Deus Triúno que nos salvou.

REVISANDO O CONTEÚDO

1. O que significa afirmar que a iniciativa da salvação é um ato da soberania de Deus?

Significa que a salvação começa com a iniciativa amorosa e soberana de Deus, e não do ser humano.

2. Do ponto de vista histórico, que fatos corroboram que era chegado o momento exato para a execução do plano redentor de Deus para a humanidade?

A dominação romana, a língua grega comum e a expectativa messiânica entre os judeus criaram o cenário ideal para a vinda de Cristo.

3. O que significa a declaração “nascido sob a lei”?

Que Jesus veio como homem, cumprindo plenamente a lei de Deus, sem transgredi-la.

4. Qual vontade do Pai é realizada pelo Filho?

Que todos aqueles que o Pai deu ao Filho recebam a vida eterna e não se percam.

5. Por que a mediação entre 0 ser humano e Deus é um ato de exclusividade do Filho?

Porque somente Cristo revela plenamente o Pai e oferece o sacrifício perfeito que satisfaz a justiça divina.

LIÇÕES DO TRIMESTRE

SUMÁRIO

Lição 1 - O Mistério da Santíssima Trindade

Lição 2 - O Deus Pai

Lição 3 - O Pai Enviou o Filho

Lição 4 - A Paternidade Divina

Lição 5 - O Deus Filho

Lição 6 - O Filho como o Verbo de Deus

Lição 7 - A Obra do Filho

Lição 8 - O Deus Espírito Santo

Lição 9 - Espírito Santo — O Regenerador

Lição 10 - Espírito Santo — O Capacitador

Lição 11 - O Pai e o Espírito Santo

Lição 12 - O Filho e o Espírito

Lição 13 - A Trindade Santa e a Igreja de Cristo

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