LIÇÃO 12 - O CARÁTER MISSIONÁRIO DA IGREJA DE JERUSALÉM

▶ 3° TRIMESTRE DE 2025 ▶ EBD ADULTOS

A lição destaca como a Igreja de Jerusalém, mesmo diante de perseguições, manteve seu compromisso com a missão de evangelizar, expandindo o Evangelho para além das fronteiras de Israel, especialmente através da atuação dos cristãos dispersos após a morte de Estêvão.

TEXTO ÁUREO

“E havia entre eles alguns varões de Chipre e de Cirene, os quais, entrando em Antioquia, falaram aos gregos, anunciando o Senhor Jesus.”
(Atos 11.20).

VERDADE PRÁTICA

Faz parte da missão da Igreja a evangelização de povos não alcançados.

LEITURA DIÁRIA

 Segunda – Atos 1.8 
 ■ Alcançando os confins da terra

 Terça – Romanos 15.24
 ■ O Evangelho além-mar

 Quarta – Atos 11.20,21
 ■ Implantando igrejas

 Quinta – Atos 14.21
 ■ Fazendo discípulos

 Sexta – Atos 11.26
 ■ Formando a identidade cristã

 Sábado – Atos 11.29
 ■ Socorrendo os necessitados

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Atos 11.19-30

19 — E os que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por causa de Estêvão caminharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra senão somente aos judeus.

20 — E havia entre eles alguns varões de Chipre e de Cirene, os quais, entrando em Antioquia, falaram aos gregos, anunciando o Senhor Jesus.

21 — E a mão do Senhor era com eles; e grande número creu e se converteu ao Senhor.

22 — E chegou a fama destas coisas aos ouvidos da igreja que estava em Jerusalém; e enviaram Barnabé até Antioquia,

23 — o qual, quando chegou e viu a graça de Deus, se alegrou e exortou a todos a que, com firmeza de coração, permanecessem no Senhor.

24 — Porque era homem de bem e cheio do Espírito Santo e de fé. E muita gente se uniu ao Senhor.

25 — E partiu Barnabé para Tarso, a buscar Saulo; e, achando-o, o conduziu para Antioquia.

26 — E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja e ensinaram muita gente. Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.

27 — Naqueles dias, desceram profetas de Jerusalém para Antioquia.

28 — E, levantando-se um deles, por nome Ágabo, dava a entender, pelo Espírito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cláudio César.

29 — E os discípulos determinaram mandar, cada um conforme o que pudesse, socorro aos irmãos que habitavam na Judeia.

30 — O que eles com efeito fizeram, enviando-o aos anciãos por mão de Barnabé e de Saulo.

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Hinos Sugeridos: 9 • 11 • 34 da Harpa Cristã

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■  INTRODUÇÃO

Como o evangelho alcançou Antioquia, uma importante cidade da Síria dentro do Império Romano? Conhecer esse fato é relevante porque, pela primeira vez, cristãos de Jerusalém levam a mensagem da cruz aos gentios fora das fronteiras de Israel. Com o ingresso do Evangelho na cidade de Antioquia, a igreja dava seu primeiro salto na missão transcultural. Nesta lição, estudaremos sobre como o “Ide” de Jesus é levado a sério por um grupo de cristãos refugiados, vítimas da perseguição que sobreviera a Estêvão em Jerusalém. Esses crentes, mesmo sendo leigos, possuíam uma forte consciência missionária. E, quando perseguidos, não escondiam sua fé, mas a compartilhavam apontando sempre para a cruz de Cristo. Esse é um belo exemplo de fé cristã que deve, não somente nos inspirar, mas, sobretudo, nos levar a agir como eles.

Palavra-Chave: Missão

I – UMA IGREJA COM CONSCIÊNCIA MISSIONÁRIA

• A perseguição em Jerusalém levou os cristãos a outras regiões (Fenícia, Chipre, Antioquia).

• Mesmo dispersos, continuaram pregando com ousadia.

• Eram leigos, mas capacitados pelo Espírito Santo, e fundaram a igreja em Antioquia.

1. O Evangelho para além da fronteira de Israel. Lucas abre essa seção de seu livro fazendo referência aos cristãos, “os que foram dispersos pela perseguição que sucedeu por causa de Estêvão caminharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia” (Atos 11.19). Observamos que essa passagem bíblica faz um paralelo com Atos 8.1-4 onde narra o início da perseguição em Jerusalém que gerou a dispersão cristã. Assim como Filipe, que em razão da perseguição levou o Evangelho à cidade de Samaria, da mesma forma esses crentes, que também faziam parte desse grupo de cristãos perseguidos, levaram o Evangelho para além da fronteira de Israel.

2. Cristãos dispersados, mas conscientes de sua missão. Esses cristãos dispersados, após fugirem de uma perseguição feroz, não esconderam a sua fé. Aonde chegavam, anunciavam a Palavra de Deus (Atos 11.19,20). Foi assim que eles deram testemunho do Evangelho na Fenícia, Chipre e Antioquia. O que vemos são cristãos conscientes da missão de testemunhar de sua fé onde quer que estivessem. Eles haviam sido comissionados para isso (Mateus 28.19 • Atos 1.8). Somente cristãos participantes de uma igreja consciente de sua tarefa missionária age dessa forma. Eles não perdem o foco: anunciam o Senhor Jesus em qualquer tempo, lugar e circunstância.

3. Cristãos leigos, mas capacitados pelo Espírito. Lucas destaca que dentre esses cristãos havia “alguns” que levaram o Evangelho para Antioquia, capital da Síria, uma cidade cosmopolita e uma das três cidades mais importantes do Império Romano (Atos 11.20). O texto deixa claro que foram esses cristãos “comuns” os fundadores da igreja de Antioquia, uma das mais relevantes e importantes do Novo Testamento (Atos 13.1-4). Eram cristãos anônimos e leigos. Eles não são contados entre os apóstolos, diáconos ou presbíteros. Contudo, eles foram usados por Deus para fundar aquele trabalho e foram bem-sucedidos porque “a mão do Senhor era com eles” (Atos 11.21), conforme Lucas destaca. Esse era o segredo que fez toda a diferença. O que fica em destaque, portanto, não era o ofício ou o cargo, mas a capacitação do Senhor. Os apóstolos eram extraordinários e os profetas excepcionais somente porque sobre eles também estava a mão do Senhor.

SINOPSE I
A Igreja de Jerusalém, mesmo dispersada, manteve seu compromisso de anunciar o Evangelho com ousadia.

II – UMA IGREJA COM VISÃO TRANSCULTURAL

• A mensagem foi contextualizada para alcançar os gregos.

• A igreja em Antioquia tornou-se um centro missionário para os gentios.

• A ação missionária não ficou restrita aos apóstolos, mas envolveu todos os crentes.

1.  A cultura grega (helênica). A Bíblia nos conta que alguns cristãos que tinham sido espalhados pelo mundo chegaram a “Antioquia, falaram aos gregos” (Atos 11.20). Essa expressão, “falaram aos gregos”, é muito importante. De acordo com estudiosos, ela explica que esse foi o primeiro momento em que cristãos judeus falaram de Jesus para pessoas que não eram judias, adoravam outros deuses e não seguiam o Judaísmo. Isso mostra que a igreja começou a levar a mensagem de Jesus para além das fronteiras da Palestina, chegando a um mundo totalmente diferente, onde as pessoas não conheciam a fé judaica. Ou seja, não eram judeus que falavam grego pregando para outros judeus da mesma cultura, mas cristãos judeus que falavam grego levando o Evangelho a pessoas que não tinham nenhuma ligação com o Judaísmo. Dessa forma, o que Jesus havia ordenado — pregar o Evangelho a “toda criatura” (Marcos 16.15) — começou a se cumprir.

2. Contextualizando a mensagem. Podemos ver aqui um exemplo de como os primeiros cristãos adaptavam a mensagem ao contexto em que estavam. Lucas nos conta que eles “anunciavam o evangelho do Senhor Jesus” (Atos 11.20). O texto é curto e direto, mas esses cristãos estavam pregando para pessoas que não eram judias. Isso significa dizer que eles não podiam simplesmente usar o Antigo Testamento para provar que Jesus era o Messias prometido, porque isso não faria sentido para aquele público. Diferente dos judeus e samaritanos, que já esperavam um Messias (Atos 2.36 • 5.42 • 8.5 • 9.22), os gentios não tinham essa mesma expectativa. Além disso, esses cristãos também não mencionam costumes judaicos, como a circuncisão, que Estêvão citou em seu discurso (Atos 7.51), porque isso não fazia parte da cultura dos gentios. Em vez de enfatizar que Jesus era o Messias, eles destacavam que Ele é o Senhor. Ou seja, estavam dizendo que os pagãos precisavam deixar seus falsos deuses e se voltar para o único e verdadeiro Senhor (Atos 14.15 •  26.18,20). Dessa forma, sem comprometer a verdade da mensagem, o Evangelho foi se espalhando e alcançando diferentes culturas.

SINOPSE II

Cristãos judeus pregaram aos gentios em Antioquia, contextualizando a mensagem sem perder sua essência.

III – UMA IGREJA QUE FORMA DISCÍPULOS

• Barnabé e Saulo ensinaram durante um ano em Antioquia.
• O discipulado foi essencial para a formação da identidade cristã.
• A igreja também demonstrou solidariedade, enviando ajuda aos irmãos da Judeia.

1. A base do discipulado. Ao serem informados de que o Evangelho havia chegado a Antioquia (Atos 11.22), a partir de Jerusalém, os apóstolos enviaram Barnabé para lá. Chegando ali, Barnabé viu uma igreja viva e cheia da graça de Deus (Atos 11.23). Como um homem de bem e cheio do Espírito Santo, Barnabé os encorajou na fé (Atos 11.24). Contudo, logo se percebeu que aquela igreja precisava de mais instrução, ou seja, precisava ser discipulada. Com esse propósito, Barnabé foi em busca de Saulo para que o auxiliasse nesta missão. E assim foi feito: “E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja e ensinaram muita gente” (Atos 11.26). Esse episódio nos mostra que não basta ganhar almas, é preciso ensiná-las. Sem o ensino, a igreja não cresce em graça e conhecimento. O crescimento saudável só é possível por meio da obra da evangelização e do discipulado.

2. Denominados de “cristãos”. Os cristãos de Jerusalém haviam sido chamados na igreja de “irmãos” (Atos 1.16); “crentes” (Atos 2.44); “discípulos” (Atos 6.1) e “santos” (Atos 9.13). Também passaram a ser identificados tanto pelos de dentro da igreja como pelos de fora dela como aqueles que eram do “Caminho” (Atos 9.2 • 19.9,23 • 22.4 • 24.14,22). Agora em Antioquia são chamados de “cristãos” (Atos 11.26). O termo “cristãos” tem o sentido de “pessoas de Cristo”.

3. A identidade cristã. O que realmente define um cristão não é apenas um nome ou um rótulo, mas sim sua vida, sua fé e suas atitudes. Embora alguns estudiosos acreditem que o termo “cristão” tenha sido usado em Antioquia como uma forma de zombaria, a verdade é que aqueles seguidores de Jesus demonstravam um grande entusiasmo e dedicação, assim como os primeiros crentes que vieram da igreja de Jerusalém para pregar naquela cidade. O nome “cristão” aparece novamente na Bíblia em Atos 26.28 e 1 Pedro 4.16. Segundo a Bíblia, ser cristão significa crer em Jesus, abandonar o pecado e receber a salvação como um presente de Deus, dado pela sua graça.

SINOPSE III

A Igreja investiu no ensino e discipulado, consolidando a fé e a identidade cristã dos novos convertidos.

■ CONCLUSÃO

Aprendemos como a providência de Deus faz com que o Evangelho chegue, por meio da Igreja, a povos ainda não alcançados. O que se destaca não é uma metodologia sofisticada de evangelismo, mas a graça de Deus, que capacita pessoas simples e anônimas a realizarem a sua obra. Quem deseja fazer, Deus capacita. Ninguém jamais terá tudo de que precisa para cumprir a obra de Deus; no entanto, se Deus tiver tudo de nós, Ele nos habilitará a realizá-la.

VOCABULÁRIO

Cosmopolita: oriundo ou próprio dos grandes centros urbanos, das grandes cidades; que recebe influência cultural de grandes centros urbanos de outros países.

APLICAÇÕES PRÁTICAS

• Evangelização intencional e contínua

Onde estiver, evangelize: Assim como os cristãos dispersos pregavam onde chegavam, aproveite cada oportunidade — seja no mercado, na escola, no trabalho ou nas redes sociais.

Use sua voz online: Como você está planejando um canal evangelístico, publique mensagens que alcancem diferentes públicos, inclusive os que não frequentam igrejas.

• Formação de discípulos

Invista em discipulado pessoal: Acompanhe novos convertidos com estudos bíblicos, oração e orientação espiritual.

Crie pequenos grupos: Isso facilita o crescimento espiritual e o envolvimento dos membros na missão.

• Visão transcultural

Inclua todos: A igreja de Antioquia evangelizou gregos. Hoje, isso significa alcançar pessoas de diferentes culturas, classes sociais e estilos de vida.

Adapte a linguagem: Fale de forma acessível, sem perder a profundidade bíblica, para que todos compreendam a mensagem.

• Solidariedade cristã

Ajude os necessitados: A igreja enviou ajuda aos irmãos da Judeia. Hoje, isso pode ser feito com cestas básicas, apoio emocional, visitas e ações sociais.

Mobilize a igreja local: Envolva os membros em campanhas de arrecadação e serviço comunitário.

• Sensibilidade ao Espírito Santo

Ore por direção: Antes de qualquer ação, busque a orientação do Espírito Santo.

Esteja aberto ao novo: Deus pode usar situações inesperadas para abrir portas missionárias, como fez com a perseguição em Jerusalém.

REVISANDO O CONTEÚDO

1. Qual era o foco dos cristãos que foram dispersados?

Anunciar o Senhor Jesus em qualquer tempo, lugar e circunstância.

2. Como era a cidade de Antioquia?

Antioquia era uma cidade cosmopolita, capital da Síria e uma das três mais importantes do Império Romano, com forte influência helênica.

3. Como os primeiros cristãos contextualizavam a mensagem do Evangelho para os gentios?

Eles não usavam o Antigo Testamento para provar que Jesus era o Messias prometido, nem mencionavam costumes judaicos, mas enfatizavam que Jesus era o Senhor.

4. O que o episódio de Atos 11.22,23,24,26 mostra?

Esse episódio nos mostra que não basta ganhar almas, é preciso ensiná-las; sem o ensino a igreja não cresce em graça e conhecimento.

5. Qual é o sentido do termo “cristão”?

O termo “cristão” tem o sentido de “pessoa de Cristo” e se refere à identidade daqueles que seguem, creem e vivem de acordo com os ensinamentos de Jesus. 

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