LIÇÃO 10 – ESPÍRITO SANTO - O CAPACITADOR

▶ 1° TRIMESTRE DE 2026 ▶ EBD ADULTOS

TEXTO ÁUREO

“E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne.”

(Joel 2.28a)

VERDADE PRÁTICA

O derramamento do Espírito Santo é uma promessa universal que capacita a Igreja com poder para pregar o Evangelho.

LEITURA DIÁRIA

 Segunda – Joel 2.28,29
 ■ A promessa do derramamento do Espírito alcança todo tipo de pessoas do Reino

 Terça – Atos 2.1-4
 ■ O Espírito Santo desceu com poder e línguas no Pentecostes

 Quarta – Atos 2.38,39
 ■ A promessa do batismo no Espírito é para todos os que creem

 Quinta – 1 Coríntios 12.4-7
 ■ Os dons espirituais são diversos, mas vêm do mesmo Espírito

 Sexta – 1 Coríntios 14.12,26
 ■ Os dons espirituais são para a edificação da Igreja

 Sábado – Gálatas 5.22-23
 ■ O fruto do Espírito é a evidência contínua de uma vida de plenitude do Espírito

LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Joel 2.28,29 • Atos 2.1-4 • Atos 8.14-17 • 1 Coríntios 12.4-7

Joel 2

28 — E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões.

29 — E também sobre os servos e sobre as servas, naqueles dias, derramarei o meu Espírito.

Atos 2

1 — Cumprindo-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;

2 — e, de repente, veio do céu um som, como de um vento veemente e impetuoso, e encheu toda a casa em que estavam assentados.

3 — E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.

4 — E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

Atos 8

14 — Os apóstolos, pois, que estavam em Jerusalém, ouvindo que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram para lá Pedro e João,

15 — os quais, tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Espírito Santo.

16 — (Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido, mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus.)

17 — Então, lhes impuseram as mãos, e receberam o Espírito Santo.

1 Coríntios 12

4 — Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.

5 — E há diversidade de ministérios, mas o Senhor éo mesmo.

6 — E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

7 — Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.

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Hinos Sugeridos: 24 • 349 • 358 da Harpa Cristã

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■  INTRODUÇÃO

A promessa do derramamento do Espírito Santo cumpriu-se no Pentecostes e permanece válida para todos os que creem. A atuação do Espírito Santo vai além da obra de Regeneração. Ele também é o capacitador do crente para o serviço no Reino de Deus. Nesta lição, veremos que o Espírito distribui dons e conduz a Igreja com manifestações sobrenaturais, promovendo unidade, santidade e testemunho eficaz no mundo.

Palavra-Chave: Poder

I – A PROMESSA DO DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO

1. Uma promessa de abrangência universal. Na Antiga Aliança, o Espírito atuava de modo pontual sobre pessoas específicas e para tarefas determinadas (1 Samuel 19.20 • 2 Crônicas 15.1 • Ezequiel 37.1). Porém, cerca de 800 anos antes de Cristo, Joel profetizou uma nova dispensação: “E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne” (Joel 2.28a). Na Nova Aliança, essa promessa foi registrada em todos os Evangelhos (Mateus 3.11 • Marcos 1.8 • Lucas 3.16 • João 1.32,33). Na profecia, a expressão “sobre toda a carne” aponta para a abrangência universal do Espírito — não a todos de modo indiscriminado, mas a todos que invocam o nome do Senhor (Joe1 2.32). Essa linguagem quebra paradigmas, e, assim a ação do Espírito ultrapassa fronteiras e alcança jovens e velhos, homens e mulheres, livres e servos (Joel 2.28,29).

2. Uma promessa com ação sobrenatural. O derramamento do Espírito vem acompanhado de manifestações visíveis e sobrenaturais: “vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões” (Joel 2.28b). As profecias (1 Coríntios 14.3), sonhos (Mateus 1.20) e visões (Atos 16.9) revelam a atuação do Deus vivo entre o seu povo. São experiências extraordinárias que servem de edificação espiritual (1 Coríntios 14.26). Elas indicam que a vida cheia do Espírito é ativa, dinâmica e sensível à voz de Deus (Romanos 8.14). Onde o Espírito Santo é bem-vindo, o agir de Deus se manifesta com propósito e poder (2 Coríntios 3.17). Todo crente deve cultivar uma vida de comunhão e santidade, a fim de ser um canal sensível para as manifestações dos dons do Espírito (1 Coríntios 12.4-7).

3. Uma promessa para os últimos dias. A palavra profética aponta para um tempo específico: “naqueles dias, derramarei o meu Espírito” (Joel 2.29b). Na terminologia da Antiga Aliança, tais expressões referem-se à chegada do Messias e ao início dos eventos escatológicos (Isaías 2.2 • Miquéias 4.1). Pedro identifica o Pentecostes como o cumprimento inicial desses “últimos dias” (Atos 2.17). Eles começaram com a vinda do Messias, que, juntamente com o Pai, enviou o Espírito Santo (João 15.26). A descida do Espírito inaugurou a Igreja e prossegue sua atuação contínua na vida do crente até o arrebatamento dos salvos (Efésios 1.13). A profecia de Joel não se esgotou no Pentecostes, permanecendo vigente durante toda a dispensação da graça. A promessa é válida para todos os que crerem em todos os tempos (Atos 2.39).

SINOPSE I
A promessa do Espírito Santo é universal, atual e se cumpre em todos os que invocam o nome do Senhor.

II – O CUMPRIMENTO: PODER PARA TESTEMUNHAR

1. O Espírito Santo veio com o poder do Alto. O Espírito Santo é a terceira Pessoa da Trindade, e seu derramamento no Pentecostes cumpre a promessa do Pai e a mediação do Filho. Antes de sua ascensão, Jesus assegurou aos discípulos que eles seriam revestidos de poder: “eis que sobre vós envio a promessa de meu Pai; ficai, porém, na cidade de Jerusalém, até que do alto sejais revestidos de poder” (Lucas 24.49). Esse “revestimento” (gr. endyõ) significa “vestir-se como uma armadura” e aponta para uma capacitação sobrenatural e indispensável para testemunhar de Cristo (Atos 1.8). Esse poder (gr. dynamis) não é apenas força para resistir ao pecado (Romanos 8.13), mas também ousadia para proclamar o Evangelho (Atos 4.31), autoridade para operar milagres (Atos 6.8) e sabedoria para edificar a Igreja (1 Coríntios 12.7).

2. Os sinais da descida do Espírito Santo. Atos registra dois sinais sobrenaturais que marcaram o advento do Espírito Santo: o “som, como de um vento veemente e impetuoso” (Atos 2.2) e as “línguas repartidas, como que de fogo” (Atos 2.3). O “vento” e o “fogo” enfatizam a grandeza da ocasião e são sinais audíveis e visíveis da chegada do Espírito. O som, como de um vento, simboliza a presença criadora de Deus (Ezequiel 37.9). As línguas, como que de fogo, são sinal de purificação e consagração (Êxodo 19.18 • Mateus 3.11). Esses sinais particulares não se repetiram posteriormente nos batismos no Espírito Santo subsequentes, pois se tratava de um evento solene e único. Ali, no Pentecostes, a Igreja, revelada como Corpo de Cristo (Efésios 1.22-23 • 3-2-5), foi inaugurada e marcada com esses sinais de forma visível e poderosa (Atos 2.1-4).

3. A evidência do revestimento de poder. O revestimento de poder veio com um sinal específico: “falar em outras línguas” (Atos 2.4). Em Atos, o falar em línguas está explicito em três registros (Atos 2.1-4 • 10.46 • 19.6) e implícito em outras duas ocasiões (Atos 8.14-17 • 9.17-18). Dessa forma, biblicamente, o falar em outras línguas é sempre a evidência física inicial do batismo no Espírito Santo. Essa evidência difere do dom espiritual de “variedades de línguas”. Este último dom requer interpretação para a edificação da Igreja, porém, o “falar línguas” como batismo ou renovação não requer interpretação (1 Coríntios 14.27,28). Na experiência da salvação em Cristo, todo crente é “selado” com o Espírito (Efésios 1.13,14); porém, no batismo no Espírito Santo, todo crente é “revestido” de poder (Atos 2.2-4).

SINOPSE II

No Pentecostes, o Espírito Santo desceu com poder, capacitando os crentes para testemunhar com ousadia.

III – A CONTINUIDADE DO DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO

1. A extensão da promessa do Espírito. Pedro exorta seus ouvintes ao arrependimento, ao batismo nas águas e lhes assegura: “recebereis o dom do Espírito Santo” (Atos 2.38). Essa frase precisa ser entendida à luz do seu contexto. O “dom do Espírito” refere-se ao cumprimento da profecia de Joel e à promessa de Jesus a respeito do revestimento de poder (Joel 2.28 • Lucas 24.49). Esse dom não ficou restrito ao Pentecostes, mas é estendido aos crentes de todas as épocas: “a vós, a vossos filhos e a todos os que estão longe” (Atos 2.39). Na casa de Cornélio, a regeneração ocorreu pela fé em Cristo, e o batismo no Espírito Santo precedeu o batismo em águas (Atos 10.44-46). Em Samaria e Éfeso, foi derramado após a conversão (Atos 8.15,16 • 19.2,6). Esse revestimento de poder é algo distinto do novo nascimento.

2. O Espírito opera com diversidade e unidade. Paulo ensina que “há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo” (1 Coríntios 12.4). O termo “diversidade” (gr. diaíresis) aponta para a variedade de dons, operações e ministérios. A Trindade inteira participa: o Espírito distribui os dons (1 Coríntios 12.4), o Filho dirige os ministérios (1 Coríntios 12.5) e o Pai opera os resultados (1 Coríntios 12.6). Essa pluralidade indica a riqueza da Igreja. Os salvos recebem dons específicos visando à edificação dos crentes (Romanos 12.4-18). De modo que o falar em línguas é a evidência inicial do batismo no Espírito, e o “fruto do Espírito” com “os dons espirituais” é sua evidência contínua (Gálatas 5.22 • 1 Coríntios 12.8-10). Tudo resulta em uma igreja cheia de poder e unidade, ligada a Cristo, o cabeça da Igreja (Efésios 1.22,23).

3. O Espírito distribui dons com propósito. Os dons (gr. charísmata) não são para ostentação pessoal, mas para o serviço do Reino (1 Pedro 4.10), edificação da Igreja (1 Coríntios 14.12) e glorificação de Cristo (1 Coríntios 12.3). O Espírito os distribui com propósito: “para o que for útil” (1 Coríntios 12.7); e os reparte soberanamente: “a cada um como quer” (1 Coríntios 12.11). Os dons são “graças espirituais” concedidas e controladas pelo Espírito (Romanos 12.6-8). A finalidade específica dos dons nos protege de dois perigos espirituais: a soberba, que transforma o dom em motivo de vangloria (Filipenses 2.3), e a negligência, que enterra o dom e impede seu uso (Mateus 25.25). Portanto, cada crente é chamado a exercitar o dom que recebeu com humildade, e disponibilidade para servir com amor, zelo e temor ao Senhor (Romanos 12.3 • Colossenses 3.23,24).

SINOPSE III
O Espírito distribui dons espirituais com propósito, visando a edificação da Igreja e a glorificação de Cristo.

■ CONCLUSÃO

O Espírito Santo é o capacitador divino prometido aos que creem. Ele atua em cada geração com poder, dons espirituais e direção. Desde o Pentecostes, sua presença é real e contínua. O crente pentecostal vive não apenas no Espírito, mas pelo Espírito, como testemunha viva do poder de Deus no mundo. Portanto, cada cristão regenerado é chamado a viver na plenitude do Espírito.

REVISANDO O CONTEÚDO

1. O que significa a expressão “sobre toda a carne” ao referir-se à profecia do derramamento do Espírito?

Significa que a promessa é para todos os que invocarem o nome do Senhor (Joel 2.28,32).

2. O que a palavra profética aponta nestes últimos dias?

Para o tempo messiânico e escatológico, inaugurado no Pentecostes (Atos 2.17).

3. Quais são os sinais da descida do Espírito e 0 que significam?

O vento simboliza a presença de Deus e o fogo aponta para purificação e consagração (Atos 2.2,3).

4. Ao que se refere a expressão “dom do Espírito” na profecia de Joel?

Ao dom do Espírito Santo como revestimento de poder, cumprindo a promessa de Joel (Atos 2.38).

5. Qual a importância de compreender a finalidade específica dos dons distribuídos pelo Espírito?

Para evitar a soberba e a negligência, entendendo que os dons são para servir e edificar (1 Coríntios 12.7 • 1 Pedro 4.10).

LIÇÕES DO TRIMESTRE

SUMÁRIO

Lição 1 - O Mistério da Santíssima Trindade

Lição 2 - O Deus Pai

Lição 3 - O Pai Enviou o Filho

Lição 4 - A Paternidade Divina

Lição 5 - O Deus Filho

Lição 6 - O Filho como o Verbo de Deus

Lição 7 - A Obra do Filho

Lição 8 - O Deus Espírito Santo

Lição 9 - Espírito Santo — O Regenerador

Lição 10 - Espírito Santo — O Capacitador

Lição 11 - O Pai e o Espírito Santo

Lição 12 - O Filho e o Espírito

Lição 13 - A Trindade Santa e a Igreja de Cristo

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